Le Jyotish, selon moi

Je ne crois pas au « destin »

Ce n'est pas vraiment ce qu'on s'attendrait à entendre d'un astrologue, mais non, je ne crois pas que le déroulement d'une vie soit écrit à l'avance.

Un thème ne dit pas ce qui va vous arriver. Il donne les outils avec lesquels vous êtes arrivé, et ce que vous pouvez en faire. Libre à chacun de suivre ce chemin, ou un autre.

Quelqu'un venu avec une fourchette dans la besace peut très bien devenir maçon. Ça fonctionnera. Ça lui demandera juste beaucoup plus de travail qu'à celui qui est venu avec une truelle et un fil à plomb, mais c'est possible. Compliqué et probablement inconfortable, mais possible...

S'il savait qu'il a une fourchette entre les mains, il lui serait quand même vachement plus simple de s'orienter vers les cuisines d'un restaurant, où tout lui serait plus naturel, plus aligné avec lui-même.

Et ainsi de suite pour tous les domaines de la vie. Tout se passe beaucoup mieux quand on a conscience de ses propres forces et de ses faiblesses, de ce avec quoi on est venu et de ce qu'on doit en faire.

Voilà ce que propose une lecture de thème en Jyotish.

Le ciel réel

Jyotish, ça veut dire Science de la Lumière. On l'appelle aussi l'Œil des Védas, parce qu'il fait partie des Vedāṅga, les disciplines qui entourent les textes védiques. Son plus ancien traité connu, le Vedāṅga Jyotiṣa, est daté par les chercheurs entre le XIVe et le Ve siècle avant notre ère, et la tradition le fait remonter bien plus loin encore.

C'est une astrologie dite sidérale : elle prend ses repères sur les étoiles elles-mêmes, et non sur le cycle des saisons. C'est de là que vient le nom de ce site.

L'astrologie occidentale, elle, a fait un autre choix. C'est pour ça que votre signe, ici, ne sera peut-être pas celui qu'on vous a toujours donné.

Ce qui sépare ces deux lectures du ciel, c'est une histoire d'axe. La Terre oscille lentement sur elle-même, très lentement, et ce mouvement décale petit à petit le ciel des saisons par rapport au ciel des étoiles : environ un degré tous les soixante-douze ans. On appelle ça la précession des équinoxes. Les deux zodiaques coïncidaient il y a un peu moins de dix-huit siècles. Aujourd'hui l'écart est d'à peu près vingt-quatre degrés, presque un signe entier.

Ce phénomène, personne ne l'ignorait : les sages indiens le connaissaient, et le Grec Hipparque l'a décrit vers 130 avant notre ère. Ptolémée, qui a codifié l'astrologie occidentale vers 150 de notre ère, le connaissait parfaitement lui aussi, et il a choisi malgré tout d'ancrer son zodiaque sur l'équinoxe. La différence entre les deux traditions n'est pas une affaire de savoir, c'est une affaire de choix. Chacune mesure ce qu'elle a décidé de mesurer.

Le zodiaque tropical, celui de l'astrologie occidentale, part de l'équinoxe. Il décrit le rapport de la Terre au Soleil, le cycle des saisons, la lumière qui monte et qui redescend, et pour tout ce qui relève de ce rapport-là, il fonctionne.

Le zodiaque sidéral part des étoiles. Il place les planètes là où un télescope les trouverait ce soir, et il prend pour repère une étoile fixe, Citrā, que les Occidentaux appellent Spica. Elle est très loin, bien au-delà du système solaire.

C'est sur ce ciel-là que je travaille. Celui qui est réellement au-dessus de vos têtes.

Les mythes

Le Jyotish n'a pas de religion. Tout le monde peut le pratiquer, il n'impose aucun dogme. Mais il s'appuie sur la tradition hindoue et sur son panthéon impressionnant de divinités et de légendes.

Pour la lecture d'un thème, ça apporte une richesse d'images et d'histoires phénoménale. Chaque planète, chaque constellation, chaque maison, chaque groupe d'étoiles se relie à ces récits, et c'est par eux qu'on comprend.

On me demande parfois si je crois à l'existence réelle de ces divinités. J'en sais rien, et pour être honnête ça m'importe peu, je n'ai pas besoin d'une réponse, il n'y en a pas. Aucun mythe n'a jamais eu besoin d'être vrai pour agir. Les douze travaux d'Hercule, les contes que Marie-Louise von Franz a passé sa vie à déplier avec Jung, les comptines qu'on chante aux enfants sans savoir qu'elles ont trois, quatre, dix niveaux de lecture.

Tout cela existe pour inviter à la compréhension par l'image.

Ce qui compte, c'est ce que ça évoque. À certains niveaux, la compréhension ne doit pas être seulement mentale, elle doit aussi être ressentie. Une consultation de Jyotish, c'est le déroulement d'une histoire particulière à chaque fois, comme un grand mantra qu'on écoute comme on écoute une œuvre musicale, ou comme on regarde un film.

Ce que propose concrètement le Jyotish

Encore une image pour l'expliquer : on explore une maison, votre maison, avec une lampe torche.

On entre dans des pièces où personne n'était allé. On éclaire, on regarde, on en parle, on fait la lumière sur ces coins oubliés. On laisse la lumière allumée à certains endroits, on en nettoie d'autres, et quand on y voit plus clair, alors on peut ranger. Comprendre ce dans quoi on vit, pourquoi cette pièce-là est encombrée, pourquoi on évite ce couloir depuis quinze ans. On ouvre des portes, on laisse entrer de l'air.

Et il y a des étages qu'on n'ouvre pas tout de suite. Le Jyotish travaille sur seize vargas, seize divisions, chacune braquée sur un domaine précis d'une incarnation : la profession, les enfants, la spiritualité, la capacité au bonheur, l'inconscient, le karma familial. Jusqu'à la dernière, qui est le thème de l'incarnation précédente, pour comprendre d'où on vient et pourquoi on est revenu.

D'où je viens

J'ai suivi plusieurs formations, jusqu'à rencontrer Raphaël Khalef et l'école Jayaveda, dans la lignée de Sanjay Rath. C'est la structure de base de ma pratique.